Bedeutungsspiel beim Laternenfest
Wenn wir über „Bedeutung“ nachdenken, müssen wir ein solches Konzept erwähnen – „Spiel“; Dieses Verhalten ist sogar älter als die menschliche Kultur, tatsächlich ist das Leben nichts anderes als "Liebe", "Arbeit", "Anbetung", "Spiel". Wir haben festgestellt, dass sich auf dem vom Vatikan gesammelten Sarkophag Bilder befinden von Kindern, die "Rücken an Rücken" kämpfen, und die Seidenmalereien, die während der Zeit der Streitenden Reiche in meinem Land ausgegraben wurden, sind auch voller Reiter- und Jongliersachen.
Spiele sind der Anfang des Menschen, und wer sich im Spiel befindet, kann sich aus dem Alltäglichen und Alltäglichen lösen und in eine freigeistige und lebendige künstlerische Konzeption eintauchen. Kein Wunder, dass Konfuzius auch sagte: „Es ist schwer, den ganzen Tag zu essen, untätig zu sein, das ist es! Wer kein Spiel hat, tut es, und es ist immer noch tugendhaft.“
Gerade wegen der natürlichen Eigenschaften des Spiels ist es dazu bestimmt, ewig zu sein.
Spiele sind oft eng mit Festivals verbunden, und die Zeit-Raum-Form von Spielen können Festivals sein. Daher ist der Sinn für Spiel oft eng mit dem Sinn für Fest verbunden. Das Fest ist ein solcher Moment, es ist voller Sinn, Menschen bekommen ein gemeinsames Erlebnis im Zusammenleben, „Ich“ ist kein kleines Ego mehr, sondern wird zu einem großen lebendigen Sinn und artbezogen. I. Ich gebe mich der Erfahrung hin, eine Spezies zu sein, und an einem solchen Tag, an dem das Individuum auf das Ganze trifft, rufe „Ich“ andere zu, in der Hoffnung, mit ihnen zu kommunizieren und zu teilen. Während der Festivals sind die Menschen in einem Zustand des Spiels und der Freiheit und beschäftigen sich mit ihrem täglichen Leben. Mittelmäßigkeit schafft eine Distanz, in der das erschöpfte Leben abgepuffert werden kann, und das isolierte Dasein auch kurzfristige Abhängigkeit und Kommunikation erreichen kann. In einer solchen Entfernung zieht Chao ein freies, echtes „Ich“ hervor.
Das Laternenfest am Laternenfest ist Träger und Ausdruck dafür, dass Menschen diesem seltenen Festgefühl nachgehen.
Feuer, das den Menschen Licht, Wärme und Sicherheit bringt, ist zu einem der frühesten Totems der Menschen geworden. Als Gebrauchsgegenstand des Feuers und Erweiterung seiner ästhetischen Funktion ist das Laternenfest zu einer materialisierten Form der menschlichen Anbetung des Feuers geworden. . In den Tagen des Laternenfestes sangen und tanzten die Vorfahren nach Herzenslust, vertrauten dem Gott des Feuers ihre Anbetung und Dankbarkeit an, beteten um den Schutz des Gottes des Feuers und sehnten sich nach Wärme und Licht. Vor diesem frommen Hintergrund ist das Gefühl der Sohn des Feuers, der Empfänger des Feuers, sie sind ein Ganzes, sie sind Brüder. Bruder, der Streit, das Gemetzel und der Hass der gewöhnlichen Tage verschwanden in diesem Moment, ersetzt durch Freundschaft, Liebe und Hoffnung für morgen. Das Laternenfest ist zu einer symbolischen Form des Strebens der Vorfahren nach Zusammenleben und Identität geworden.
Es ist jedoch erwähnenswert, dass es immer noch eine solche historische Wahrheit gibt: Im Laufe der Zeit hat die göttliche Funktion des Laternenfestes immer mehr nachgelassen. Das Laternenfest ist kein „gottgesandtes“, „existierendes“ und „unerreichbares“ Mysterium mehr. Die Reduktion der Ehrfurcht vor dem Feuer hat die kulturelle Konnotation des Laternenfestes und den Brauch des Laternenfestes abgeschwächt oder sogar verdunkelt. Allen Menschen sind die Abläufe und Regeln dieses Festes vorgegeben, und sie werden nur blind ein bestimmtes ererbtes Ritual durchführen, und die primitive Emotion und befreiende Freude, die dem Ritual innewohnen, sind allmählich im dicken Boden der Jahre verschwunden.
Die überlieferten Laternenfestspiele haben zwar nicht den hohen Enthusiasmus der Vorfahren vergangener Tage, aber dennoch etwas von der jubelnden Stimmung der Vergangenheit. Obwohl die Dynamik nachgelassen hat, hält sie immer noch mit hartnäckiger Vitalität an der Kernkonnotation von Kultur fest. Nennen Sie es „Tradition“!
