Chinesisches Laternentier

Chinesisches Laternentier

Chinesisches Laternentier

            Laternenfest während der Han- und Tang-Dynastien

Die Entstehung des Laternenfestes erreichte die Blütezeit der Han- und Tang-Dynastien.

Die Entwicklung des Laternenfestes in den Han- und Tang-Dynastien war sehr kritisch.

In der Zeit des Kaisers Wu der Han-Dynastie war die Ehrfurcht, Anbetung und Opferbereitschaft der

der Taiyi-Gott wurde immer größer und großartiger. Das Anzünden von Laternen, wie die

wichtiger Inhalt der Opfer, konzentrierte sich allmählich auf den Shangyuan-Tag und seine

Die Nacht wurde Yuan Ye genannt, auch bekannt als Laternenfest. Der Nachfolger des Buddhismus

in der Östlichen Han-Dynastie verbreitete sich der Brauch, Laternen in Shangyuan zu verbrennen

weit verbreitet und unter den Menschen verbreitet. Kaiser Liu Zhuang aus der Han-Dynastie, der

glaubte an den Buddhismus, wurde ein mächtiger Fürsprecher für die Verbreitung des Buddhismus in China

und die Förderung von Everbright. Zu dieser Zeit kam Mo Tengzhu Flan, um im Osten zu lehren.

und stieß auf die Zensur des Taoismus, die zur Prüfung des Mana am Palasthof führte

vor Kaiser Ming aus der Han-Dynastie. Mortenzhu Flansch brennt das Bild des

Schriften mit Feuer, und die Bilder der heiligen Schriften leuchten ohne Schaden. Kaiser Ming

von Han glaubte und respektierte den Buddhismus noch mehr und befahl "die Lampe zu verbrennen"

der Tag des 15. Tages des ersten Mondmonats, an dem der Buddha seine Meinung änderte,

zeigen die große Erleuchtung des Buddhismus (siehe "Die Geschichte der Mönche", zitiert in "Han

Dharma Neizhuan"). Dies ist der letzte Tag in der chinesischen Geschichte, an dem der Kaiser eine

Dekret, um die Laternen anzuzünden, und es ist nicht falsch, dies als den Beginn der Laterne zu betrachten

Fest. Davor unterlag die Stadt Chang'an in der Han-Dynastie Jinwus "Ausgangssperre"

Bei Nacht. Um es den Menschen zu erleichtern, die ganze Nacht die Laternen anzuzünden, hat Kaiser Ming der

Han genehmigte die "Nachtfreilassung" am fünfzehnten Tag des ersten Mondmonats, die auch

Schaffung eines Präzedenzfalls für das Verbot von Laternen in Shangyuan. Seitdem sind die magischen Laternen von

Der Buddhismus wurde auf dem Land China entzündet, und sie haben schnell eine Prärie ausgelöst.

Während der nördlichen und südlichen Dynastien, Laternenfest und Laternenbesichtigung

sind allmählich zur Norm geworden. In der Nördlichen Qi-Dynastie der Mönch Yezhong

Biantiyesha erklärte einmal einen Band des "Sutra des Verdienstes von Deng", der

Vorbereitet, um die Vorzüge von Deng zu beschreiben. Kaiser Liangwu der Südlichen Dynastien

glaubte an den Buddhismus. Neben dem Bau von Klöstern opferte er sich auch selbst.

dreimal als Sklave im Tongtai-Tempel. Am fünfzehnten Tag des ersten Mondmonats

In seinem Palast wurden die Laternen angezündet, was zu einem einmaligen Ereignis wurde. Kaiser Liang

Jianwen schrieb auch ein "Lie Deng Fu", und Kaiserin Chen schrieb auch "Mountain Lamp

Gedichte". Aus den obigen Gedichten und Gedichten können wir die Szene des Öffnens von Laternen sehen

um Laternen in der Nacht des Laternenfestes zu schätzen: Zu den ausgestellten Laternen gehören

Öllampen, Lacklampen oder brennender Weihrauch oder Kerzen; Es gibt Lampen in der Ferne

Berge, und es gibt Lampen auf der Straße. Während dieser Zeit wurden die Shangyuan-Laternen

entstand aus dem Buddhismus, der sich überall ausbreitete, und der Taoismus schloss sich auch der

Aufregung. Entsprechend seiner besonderen Herkunft hat sich das Laternenfest in China gebildet

der Prototyp eines wichtigen Festivals für die chinesische Nation während der südlichen und

Nördliche Dynastien.

Das Laternenfest wurde einst in der Sui-Dynastie entwickelt, die eine Zeit lang stagnierte.

und blühte in der Regierungszeit des Kaisers Yang der Sui-Dynastie wieder auf. Die beliebte

Religiöse Themenlaternenfeste und Laternenfeste im fremden Stil erzielten große

Entwicklung zu dieser Zeit.

Der Ursprung des Laternenfestes ist, dass die Tang-Dynastie eine Blütezeit meiner

Die feudale Gesellschaft des Landes mit entwickelter Wirtschaft, wohlhabender Kultur und starker

nationale Stärke. Unter einem solchen sozialen Hintergrund wurde das Laternenfest

weiterentwickelt durch den starken wirtschaftlichen und kulturellen Antrieb. Die historischen Aufzeichnungen

der Tang-Dynastie nannte das Laternenfest "Laternenfest". . Die Kaiser

der Tang-Dynastie waren nicht nur die Entscheidungsträger und Befürworter der

Laternenfest und Laternenfeste, aber auch aktive Teilnehmer, um zu zeigen

"Spaß mit den Menschen haben". Sie gehen nicht nur einkaufen und beobachten die Lichter

aber auch königlichen Verwandten und Ministern erlauben, die Lichter zu beobachten. Die Laterne

Festival und einen Tag vorher und nachher, offiziell zu einem nationalen offiziellen Feiertag werden,

Alle Regierungsstellen müssen aufhören zu arbeiten. Darüber hinaus ist während dieser drei Nächte

"Jinwu wurde befohlen, das Verbot aufzuheben, um die Lichter zu sehen", und sogar die Streitkräfte

die normalerweise Nachtverbote durchsetzen, könnten ihre Waffen und Waffen während dieser

Drei Nächte. Bürger in der Stadt können die Tour so viel genießen, wie sie wollen, und sogar

Wenn sie sich in der Nähe der Miyagi befinden, wird sich die kaiserliche Forstarmee nicht einmischen. Das

Kaiser der Tang-Dynastie beobachteten routinemäßig "die Laternen" in der Nacht der

Laternenfest, um den Frieden in der Welt zu feiern und zu zeigen, dass das Ganze

Die Welt feiert zusammen. Paläste, Tempel, Herrenhäuser prominenter Beamter und

Villen der Reichen errichteten Bergschuppen und bauten bunte Gebäude. Das

Straßen und Gassen sind auch voller Lichter, "hell wie der Tag". Es gibt sogar seltene Laternen

in den Tributen fremder Länder. Es zeigt sich, dass auch die Nachbarländer

kennen das Hobby des Kaisers der Tang-Dynastie und den Wohlstand der Laterne

Festival in den Central Plains.

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